Comparaciones en el nivel de los datos

CAPITULO 7. El co-desarrollo de la identidad, la autonomía y los “mundos vividos”

Con el término “mundos vividos” se alude a la importancia del significado en la vida de las personas, según se ha hecho ver por los antropólogos sociales y culturales. Las personas viven en mundos que son construidos cultural y socialmente. Estos mundos cobran vida día a día por la acción de individuos o grupos que tienen una historia de interacciones sociales, una historia de prácticas producidas en común y una historia de discursos comunes para interpretarse a sí mismos, sus relaciones y sus prácticas. Estas construcciones sociales y culturales constituyen una de las bases de las identidades de los individuos que participan en esos “mundos vividos”. En la medida en que las identidades son conscientes, la autonomía, en el sentido mínimo de ser capaz de regular el propio comportamiento, se hace posible. Estos conceptos han sido estudiados en las canciones que se cantan en el festival Tij, que se lleva a cabo en la comunidad rural de Naudada, en Nepal. Durante este festival, las niñas y las mujeres llevan a cabo una serie de rituales y actividades durante un periodo de cuatro días. Lo que es de interés para este estudio son las canciones que se producen y se practican durante varias semanas antes del festival y que son cantadas el día del Tij. Se discute el desarrollo de la identidad de las mujeres de Naudada a través de esta forma cultural de canciones Tij. Se concluye que a lo largo de los años, las canciones Tij han sido importantes tanto a nivel colectivo como individual. Estas canciones se convirtieron en algún momento del pasado en un medio de describir los mundos de las mujeres y la posición de las mujeres en esos mundos. Los grupos de mujeres, en la preparación de las canciones, en algún momento comenzaron a articular un comentario crítico sobre el mundo de las relaciones domésticas y sobre el mundo de las acciones políticas. Estas canciones proporcionaron medios por los que las identidades de estas mujeres se desarrollaron. Como consecuencia de las edades de cada una de estas mujeres, las más jóvenes desarrollaron unas identidades de género muy diferentes, con unos sentidos muy distintos de ellas mismas como mujeres en los “mundos vividos” en que habitaban. Aunque cantasen las mismas canciones en el mismo lugar, participaban desde la base de historias personales muy distintas.